Harmonizing Islamic Quantum in Islamic Education: An Islamic Perspective Through the Lens Of Nidhal Guessoum's Philosophy

Shobihatul Fitroh Noviyanti; Ririn Inayatul Mahfudloh; Moh Romzi

doi:10.62048/qjms.v1i2.43

Authors

Shobihatul Fitroh Noviyanti UIN Maulana Malik Ibrahim Malang
Ririn Inayatul Mahfudloh Department of Islamic Education, Universitas Qomaruddin
Moh Romzi UIN Maulana Malik Ibrahim Malang

DOI:

https://doi.org/10.62048/qjms.v1i2.43

Abstract

This article aims to discuss explore Nidhal Guessoum's perspective on the relationship between Islam and modern science, utilizing library research methods and a qualitative approach. The primary focus is on the views of Muslim thinkers regarding the cosmology of classical Islamic philosophy, scientific interpretations, traditionalism, and modern science. Guessoum proposes a theistic Islamic cosmological view, in which cosmology serves as a framework for monotheism. While cosmology cannot fully encompass science, Guessoum argues that a Muslim must study science while maintaining belief in the existence of God. He emphasizes that Islamic cosmology is not merely a scientific explanation but an integration of religion and modern science. Guessoum's quantum approach is based on three principles: conceptual integration between religion and science, interdisciplinary methods to understand natural and religious phenomena, and critical thinking to evaluate diverse views. He highlights the importance of Muslim identity in the study of science, which allows a Muslim to uphold their faith. Guessoum acknowledges the weaknesses in the traditional approach to Islamic cosmology and offers a more coherent and integrative alternative. His thinking offers a new perspective that combines Islamic cosmology with scientific principles, offering a framework for understanding how religion and science can coexist harmoniously.

References

Afifah, A. N. (2023). Analisis Tipologi Sains dan Agama serta Relevansinya dengan Upaya Perguruan Tinggi Keagamaan Islam dalam Mengembangkan Sains Islam. NUKHBATUL ’ULUM: Jurnal Bidang Kajian Islam, 9(1), 34–55.

Amin, M. (2020). Hakikat Dan Model Integrasi Sains Dan Islam Serta Relevansinya Pada Rekonstruksi Pendidikan Islam. IndraTech, 1(2), 47–56.

Ardiyanti, A. D. (2020). Perspektif al-qur’an tentang sel saraf dalam kajian integrasi agama dan sains. Prosiding Konferensi Integrasi Interkoneksi Islam Dan Sains, 2, 61–63.

Batubara, I. A. (2022). Integrasi Ilmu Sebuah Konsep Pendidikan Islam Ideal. Proceedings Journey-Liaison Academia and Society, 1(1), 759–771.

Daud, I. (2019). Islam dan Sains Modern: Telaah Pemikiran Nidhal Quessoum Dalam Karyanya Islam’s Quantum Question, Reconciling Muslim Tradition and Modern Science. Al Mutaaliyah: Jurnal Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah, 4(1), 74–89.

Firmansyah, D. & Dede. (2022). Teknik Pengambilan Sampel Umum dalam Metodologi Penelitian: Literature Review. Jurnal Ilmiah Pendidikan Holistik (JIPH), 1(2), 85–114. https://doi.org/10.55927/jiph.v1i2.937

Ghazali, Z. (2021). Literasi Informasi dalam Memahami Pemikiran Nidhal Guessoun tentang Integrasi antara Sains dan Agama Islam. Syi’ar: Jurnal Ilmu Komunikasi, Penyuluhan Dan Bimbingan Masyarakat Islam, 4(1), 33–48. https://doi.org/10.37567/syiar.v4i1.535

Guessoum, N. (2010). Islam’s Quantum Question Reconciling Muslim Tradition and Modern Science. I.B. Tauris and Co Ltd.

Hilmi, M. (2020). Islamisasi Ilmu Pengetahuan: Pergulatan Pemikiran Cendekiawan Kontemporer. Adabiya: Jurnal Kebudayaan Dan Keagamaan, 150(2), 251–269.

Karim, A. K. A., & Suhaini. (2020). Kepentingan teori dan ilmu sosiologi dalam konteks pendidikan menurut perspektif Ibnu Khaldun. Jurnal Tuah, 1(1), 41–53.

Lubis, A. P. (2022). Integrasi Sains dan Agama Serta Implikasinya Terhadap Pendidikan Islam. Proceedings Journey-Liaison Academia and Society, 1(1), 79–90.

Makiah, Z. (2021). Rekonsiliasi Islam dan Sains dalam Perspektif Nidhal Guessoum. Khazanah: Jurnal Studi Islam Dan Humaniora, 19(1), 61. https://doi.org/10.18592/khazanah.v19i1.4150

Masruroh, S., Saputro, R. A., Ainuttaqiyyah, M., & Khoiriyah, G. (2023). Menganalisis Pemikiran Francis Bacon (Pemikiran Empirisme). Wildan: Jurnal Pendidikan Dan Pengajaran -STAI Bani Saleh, 3(2), 16–27.

Meliani, F., Fatah Natsir, N., & Haryanti, E. (2021). Sumbangan Pemikiran Ian G. Barbour mengenai Relasi Sains dan Agama terhadap Islamisasi Sains. JIIP - Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan, 4(7), 673–688. https://doi.org/10.54371/jiip.v4i7.331

Mubarok, H., & Mansur, A. (2023). Integrasi Sains dengan Agama dan Pemikiran Pendidikan Islam Perspektif Nidhal Guessoum. Jurnal Penelitian Ilmu Pendidikan Indonesia, 2(3), 296–305.

Multahada, A. (2021). Integrasi Agama dan Sains" Bukti Kebenaran Al-Qur’an. Borneo?: Journal of Islamic Studies, 2(1), 46–55. https://doi.org/10.37567/borneo.v2i1.751

Muzawir, M., & Halid, W. (2021). Hukum Islam dan Kosmologi. JURNAL DARUSSALAM: Pemikiran Hukum Tata Negara Dan Perbandingan Mazhab, 1(1), 49–58. https://doi.org/10.59259/jd.v1i1.6

Nasr, S. H. (2022). Doktrin-doktrin Kosmologi Islam. IRCISOD.

Novarita, Rosmilani, Agnes, & Jome, I. (2023). Analisis Pelaksanaan Teori progresivisme Joh Dewey dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Kristen. Jurnal Pendidikan Dan Keguruan, 1(6), 529–540.

Nurcholis, Moch. (2021). Integrasi Islam dan Sains: Sebuah Telaah Epistemologi. FALASIFA?: Jurnal Studi Keislaman, 12(1), 116–134. https://doi.org/10.36835/falasifa.v12i1.461

Nurdin, M. N. I. N., & Jaya, I. (2023). Analisis Nilai-nilai Pendidikan Islam Humanis pada Konsep Kurikulum Merdeka: Telaah Pemikiran Abdurrahman Mas’ud. HEUTAGOGIA: Journal of Islamic Education, 3(1), 91–102. https://doi.org/10.14421/hjie.2023.31-07

Permono, A. (2019). The Bucaullisme of Science Verses: A Methodology Critic (BUCAILLISME AYAT-AYAT SAINS: Sebuah Kritik Metodologi). Risalah, Jurnal Pendidikan Dan Studi Islam, 5(1), 31–50.

Purwaningrum, S., Arifin, S., & Khozin. (2021). Inovasi bahan ajar pengayaan pendidikan agama islam berbasis multidisipliner di sekolah. Literasi Nusantara.

Putra, A. T. A. (2020). Konsep Pemikiran Islami Raji Al Faruqi (Dari Tauhid Menuju Integrasi Ilmu Pengetahuan di Lembaga Pendidikan). Zawiyah: Jurnal Pemikiran Islam, 6(1), 20. https://doi.org/10.31332/zjpi.v6i1.1827

Ramdhani, S., & Said, M. S. (2021). Semiotika sebagai Pendekatan Tafsir: Telaah atas Pemikiran Mohammed Arkoun. Alif Lam: Journal of Islamic Studies and Humanities, 1(2), 63–91.

Ridwan, M., Suhar, A. M., & Ulum, B. (2021). Pentingnya Penerapan Literature Review pada Penelitian Ilmiah. Jurnal Masohi, 2(1), 42–51.

Rofiq, N., & Hasbi, M. Z. N. (2021). Mendamaikan Tradisi Muslim dan Ilmu Pengetahuan Modern. The International Journal of Pegon?: Islam Nusantara Civilization, 6(02), 1–16. https://doi.org/10.51925/inc.v6i02.51

Siregar, F. W. (2022). Integrasi Ilmu islam dan Ilmu Umum. Proceedings Journey-Liaison Academia and Society, 1(1), 821–829.

Sodikin, A. (2020). Perdebatan Dikotomis Ilmu Dan Agama. Al Fatih: Jurnal Studi Islam, 8(2), 156–170.

Solikhudin, M. (2016). Rekonsiliasi Tradisi Muslim dan Sains Modern: Telaah atas Buku Islam’s Quantum Question Karya Nidhal Guessoum. Kontemplasi: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin, 4(2), 403–422. https://doi.org/10.21274/kontem.2016.4.2.403-422

Sudarto. (2020). Islamisasi Ilmu Pengetahuan Kontemporer Sebagai Kebutuhan Dalam Pengembangan Pendidikan Islam. Al-Fikri: Jurnal Studi Dan Penelitian Pendidikan Islam, 3(1), 93–109.